Héctor de Miguel suspende shows por amenazas de nazis en Móstoles

Las imágenes muestran un momento distendido en el que varias personas observan y consumen un dulce con la forma del superhéroe Spiderman. Uno de los participantes come la parte inferior mientras comenta su textura y los demás bromean sobre el posible sabor a insecto. Las risas surgen al comparar el bocado con saltar entre edificios, aunque se rechaza rápidamente la idea del sabor inusual.

El análisis presentado atribuye el crecimiento de la ultraderecha entre jóvenes a los algoritmos de Silicon Valley en lugar del feminismo. Según el discurso, los incels son captados en chats de videojuegos donde se les hace creer que su frustración sexual proviene de ideologías progresistas. Se señala que la pubertad y el acceso temprano a contenido pornográfico explican la falta de relaciones en adolescentes de 14 años. El neoliberalismo y la sensación de futuro negado se presentan como factores que los algoritmos aprovechan para dirigir el descontento hacia el odio. El resultado final es que muchos de estos jóvenes terminan adoptando posturas fascistas al culpar a colectivos como las mujeres o los inmigrantes de sus problemas personales.

Un actor español nacido en los años setenta asegura que su primera madre en pantalla fue Jane Birkin y no Nadiuska como se había comentado en redes. Durante la entrevista recuerda que rodó la película Conan ya como profesional y que su adolescencia transcurrió entre rodajes de la época del destape. El invitado destaca que las actrices de entonces utilizaban a los niños como escudo frente a los hombres del equipo y señala que esa figura equivale hoy al coordinador de intimidad.

El análisis de esta semana destaca las opiniones divididas que genera Andama en tertulias y artículos periodísticos. Por un lado se valora su capacidad para desmantelar organizaciones mafiosas desde dentro, pero por otro se le considera repugnante por defenderse en televisión. El comentarista señala que la mayoría de delatores actúan para salvar su propia situación y no por haber descubierto una verdad moral, lo que explica la ambivalencia del discurso público hacia esta figura.